‘Óvopnaður svartur maður’ þýðir ekki hvað þér finnst það þýða

Siðfræði Og Traust

3 orð sem birtast ítrekað í sögum um skothríð af kynþáttum styrkja hlutdrægar forsendur sem blaðamenn eru að reyna að afhjúpa.

Fyrirsagnir fréttavefja sem nota hugtakið „óvopnaður svartur maður.“ (Ren LaForme)

áhrif lyfja á köngulær

Þegar blaðamenn skrifa eða útvarpa þessum orðum - „óvopnaður svartur maður“ - hvað heyrirðu? Það er orðatiltæki sem hefur orðið útbreitt í bandarískum fréttamiðlum, meðal annars á lofti NPR og í stafrænum fréttum þess.

Þar sem fjöldi dauðsfalla ungra blökkumanna í höndum lögreglu gaf tilefni til hreyfingarinnar Black Lives Matter hefur orðasambandið orðið stutt í blaðamennsku fyrir þessi skilaboð: hvítir menn skjóta ranglega á svartan mann, vegna þess að kynþáttafordómar þeirra urðu til þess að þeir gátu var ógn.



Það er mikil vinna fyrir þrjú orð.

Einn dyggur aðdáandi NPR benti mér á að þegar við segjum þessa setningu þýðir það ekki alltaf það sama fyrir hátalarann ​​og fyrir hlustandann. Og nú get ég ekki hætt að heyra það.

Deirdre Moultrie tók eftir þessum orðum piprað í tveimur uppáhalds fréttum sínum, NPR og „The Daily“ podcasti The New York Times, síðast með vísan til skotárásar Ahmaud Arbery í Brunswick í Georgíu. Í hvert skipti sem Moultrie, 41 árs, frá Randallstown, Maryland., Heyrði orðatiltækið olli það sársauka.

Sem leikskólakennari og einhver sem leggur mikla orku í að mennta og leiðbeina börnum skrifaði hún skrifstofu okkar: „Ég biðla til NPR að hætta að vísa til svartra manna sem drepnir eru með óréttmætum hætti sem„ óvopnaður svartur maður. “... Vinsamlegast hættu! Sem svört kona og unnandi svartra manna særir það mig í hvert skipti sem ég heyri þennan fyrirlitlega setningu í útvarpinu. “

Við leit í skjalasafninu kemur í ljós að NPR hefur notað orðasambandið 82 sinnum síðastliðið ár. Fimm þeirra voru fyrirsagnir, 26 voru í fréttatilkynningum lesnar efst á stundinni. Og flestar þessar tilvísanir - 65 til að vera nákvæmar - áttu sér stað síðan Arbery var drepinn í febrúar. Á sama tímabili birtist „óvopnaður hvítur maður“ hvergi í umfjöllun NPR.

Eftir að hafa rætt við ritstjóra innan og utan NPR, afbrotafræðinga, blaðamenn og sjálfa Moultrie, hef ég komist að þeirri niðurstöðu að setningin sé ofnotuð. Blaðamenn alls staðar, þar á meðal þeir hjá NPR, ættu að vera varkárir um hvenær og hvers vegna þeir nota það, því það á rætur að rekja til falinna forsendna sem eru mismunandi, allt eftir því hver þú ert.


Tengd þjálfun: Skýrslur á tímum félagslegs réttlætis


Oftast, þegar blaðamaður skrifar eða segir „vopnlaus svartur maður“, er hún að nota orðasambandið sem kóða, og merkir áhorfendum sínum að fórnarlamb ofbeldis stafaði ekki morðingja eða morðingjum banvænt, hvort sem það eru ríkisborgarar. eða löggur. Oft getur það verið rétt - en fyrirsögnin er ófullnægjandi blaðamannslega til að komast að skýringunni á því. Það sem meira er, þessi klisja gerir ráð fyrir að fyrsta spurningin sem við ættum að spyrja um svartan skokkara sé: Var hann vopnaður?

Reyndar á öll sagan af óréttmætu ofbeldi hvíta fólksins gagnvart svörtu fólki rætur sínar að rekja til meira en það hvort svarti maðurinn átti eða hafði ekki byssu. Hefði Arbery verið skotinn í bakið á meðan hann skokkaði af tveimur mönnum sem gerðu ráð fyrir því að hann væri svartur að hann væri flóttamaður innbrotsþjófur og byssa fannst í vasa hans, myndi það gera það réttlætanlegra? Kjarnafrásögnin er ekki skynsamleg nema þú þekkir og samþykkir forsenduna sem á rætur sínar djúpt í sameiginlegri bandarískri sálarlíf að vera meira en vopnuð eða óvopnuð: Hún snýst um rangar forsendur um að svertingjar séu líklegri til að vera glæpamenn.

„Sú staðreynd að þú verður að gefa til kynna að svartur maður sé óvopnaður er vandamál,“ sagði Lorenzo Boyd, aðstoðarmaður prófasts fyrir fjölbreytni og nám án aðgreiningar og forstöðumaður Miðstöðvar framhalds löggæslu við Háskólann í New Haven. „Ég skil að það er lýsandi en það er meiðandi.“

Rannsóknirnar eru óyggjandi, sagði Boyd. Kynþáttafordómar eru djúpt innbyggðir í menningu okkar og það leiðir til kerfislegrar mismununar af hálfu yfirvalda þar á meðal lögreglu, öryggisvarða og jafnvel kennara.

„Ef við gefum okkur að blökkumenn séu vopnaðir, þá er forsendan gölluð,“ sagði Boyd.

Þetta er ekki til marks um að þegar blaðamenn nota orðasambandið „óvopnaður svartur maður“ séu þeir að kaupa sér þá rangu frásögn um svartan glæpastarfsemi. Reyndar er líklegra hið gagnstæða. Blaðamennska á rætur sínar að rekja til langrar sögu að spyrja yfirvald - og venjulega hafa krakkar með byssurnar vald. Okkur er einnig ætlað að kanna þær rannsóknir sem sýna fram á hvernig djúpstæðir fordómar síast inn í forsendur sem liggja undir réttarkerfinu, sem og utan dómskerfi.

Og þegar blaðamaður skrifar eða kveður orðin „óvopnaður svartur maður“ er hún oft heiðarlega að reyna að koma fljótt á framfæri lykilspurningunni sem áhorfendur hafa: Hver var aðstæðan við átökin?

Svona spilar þessi rökfræði.

Blaðamaður: Hvítur maður skaut svartan mann.
Vafasamur áheyrnarfulltrúi sem gæti vísað sögunni frá: Hvað var svarti maðurinn að gera sem olli því að hvíti maðurinn skaut hann?
Blaðamaður: Jæja, svarti maðurinn var ekki með byssu, hann stafaði ekki af neinni banvænni ógn.
Áhorfendur: Það er mikilvægt fyrir okkur að vita (vegna þess að við höfum þessar duldu hlutdrægni).
Blaðamaður: Rétt, hvítur maður skaut óvopnaðan svartan mann.

En það gengur ekki.

„Tungumálið sjálft er flókið og það breytir samhengi,“ sagði Karen Yin, öldungur ritstjóri og skapari og umsjónarmaður Meðvitaður stíll handbók, auðlind sem sameinar heilmikið af ráðleggingum og bestu starfsvenjum varðandi tungumál sem lýsa samfélögum sem sögulega eru jaðar af samskiptamönnum. „Sama tungumál og virkar í einni stillingu virkar ekki í annarri stillingu.“

Án þess að vera alveg meðvitaðir um það, nota blaðamenn orðin „óvopnaður svartur maður“ til að gefa til kynna þátt í víðum boga óréttmætra ofbeldis hvítra manna gegn svörtu fólki.

En frá heimili sínu í Randallstown, þegar hlustandi NPR, Dee Moultrie, heyrir sömu setninguna, þá heyrir hún virkilega: NPR blaðamenn halda ekki að hvítt fólk muni hafa samúð með svörtum manni, nema þeir kveði á um að hann hafi ekki verið með byssu.

„NPR og„ The Daily “eru þar sem ég fæ fréttir mínar. Það er það sem heldur mér á floti. Það er það sem skemmtir mér. Það er næstum eins og grunnur, eins og heima, “sagði Moultrie mér í myndspjalli í vikunni. „Ég gat ekki leyft mér að ráðast á plássið mitt með þessari setningu. Svo ég varð að segja eitthvað. Og það var ekki einu sinni af reiði. “

Síðan endurskoðaði hún og áttaði sig á því að fjölmiðlanotkun hennar hafði áhrif á það hvernig hún talaði sjálf um fyrirbærið hvítt ofbeldi gegn svörtu fólki.

„Jæja, ég var svolítið reið,“ sagði hún. „En það var meira vegna þess að ég hef sagt þessa setningu áður. Svo eins og, OK, verð ég að segja Michael Barbaro (af podcastinu „The Daily“) að hætta að segja það. Ég verð að segja NPR. Vegna þess að þeir vita það bara ekki. “

Nú vitum við það.

Ef ég hefði vald til að framkvæma stefnu, hérna segir leiðsögn mín:

Vertu varkár og vísvitandi að nota orðasambandið „óvopnaður svartur maður“ í sögum um hvítt fólk sem drepur svart fólk, sérstaklega í fyrirsögnum. Þó að sértækar upplýsingar séu afar mikilvægar fyrir söguna skaltu nota nákvæmt tungumál í fullu samhengi frekar en að tala í kóða sem ekki heyrist á sama alheimslegan hátt af hverjum áhorfendum. Hægðu frekar skýringu þína og haltu þér við staðreyndir. Ímyndaðu þér þessar spurningar um setninguna „óvopnaður svartur maður.“ Svaraðu þeim, en með fleiri en þremur orðum. Af hverju er mikilvægt að árásarmaðurinn hafi verið hvítur og fórnarlambið svart? Hvað meinarðu með vopnlausan? Eru skytturnar að segjast telja að fórnarlambið hafi verið með vopn? Ef svo er, hvers konar vopn? Hefði fórnarlambið sem er vopnað réttlætt morðið? Myndir þú nota hugtakið til að lýsa hvítri manneskju? Ef ekki, af hverju?

Yin sagði mér að þetta væri heildarskilaboð stílaleiðsagnar hennar: „Meðvitað tungumál lifir á mótum gagnrýninnar hugsunar og samkenndar.“

Tungumál er sóðalegt og það þróast. Sem sérfræðingar er það besta sem við getum gert að halda áfram að þróast með því.

Þessi dálkur er breytt útgáfa af NPR Public Editor dálknum sem var fyrst birt 21. maí. Það tók á ný brýnt með lögreglunni í Minneapolis að drepa George Floyd og aftur með Kenosha skotárásinni á Jacob Blake.

Kelly McBride er yfir varaforseti Poynter og formaður Craig Newmark Center fyrir siðfræði og forystu hjá Poynter. Hægt er að ná í hana kl kmcbride@poynter.org eða á Twitter á @kellymcb.