Árið 1958 var sprengjuárás á samkunduhús. Svar ritstjóra vann Pulitzer ?? og orð hans hringja ískyggilega satt í dag

Skýrslur Og Klippingar

14. október 1958, sprengdu kynþáttahryðjuverkamenn stærstu samkundu gyðinga Atlanta. Daginn eftir rak Ralph McGill, ritstjóri stjórnarskrárinnar í Atlanta, ritstjórnargrein um það vann honum Pulitzer verðlaun og heldur upp spegli fyrir okkar eigin tíma.

Fjöldamorð í samkunduhúsinu í Pittsburgh hafa neytt okkur enn og aftur til að finna orðin til að lýsa djúpri sorg okkar og hneykslun. „Það eru engin orð“ er viðkvæði, endurtekið af eftirlifendum, fjölskyldumeðlimum og borgurum sem eru rústir af hatri og óþoli.

Það er annað viðkvæði í öðru lagi á sama lagalista: „Orð skipta máli.“ Þessi setning er oft notuð með vísan til Donalds Trump forseta og þess sem oft er kallað „íkveikju“ kvak hans og ræður, djöflatöku hans á pólitískum óvinum og foringi hans yfir ákveðnum þjóðernishópum, sérstaklega innflytjendum. Rökin eru þau að þó að forsetinn hafi ekki dregið í gikkinn hafi tungumál hans og pólitískar aðferðir skapað menningu þar sem slíkar athafnir gætu átt sér stað.

Sem einhver sem hefur kynnt sér störf ritstjórnarfræðinga dagblaða meðan á borgaralegum réttindahreyfingum stóð hefur þessi frásögn kunnuglegan hring. Á hverjum degi, þegar ég geng inn í Poynter stofnunina, sé ég fyrir utan innganginn marmaraskjald með fyrstu breytingunni. Þegar ég legg leið mína inn í bygginguna framhjá ég rammgerð skrautskrift, ritstjórnargrein sem leiðbeinandi minn Gene Patterson, ritstjóri stjórnarskrárinnar í Atlanta, skrifaði frá 1960 til 1968. Hann skrifaði undirritaðan pistil, marga um borgaraleg réttindi, á hverjum degi fyrir átta ár.

Frægasta hans - sem hefur fengið nýja athygli síðustu daga - bar titilinn „Blóm fyrir grafirnar“. Það var skrifað í flýti og tárum eftir sprengjuárásina í baptistakirkju í Birmingham árið 1963 sem varð fjórum ungum stúlkum að bana í sunnudagaskólanámi. Jafnvel í aðskilnaðarstefnunni suður á sjöunda áratug síðustu aldar var þetta athæfi svo hræðilegt að það var hugsað ólýsanlegt.

Patterson gæti skrifað með samúð með þeim sem glíma við félagslegar breytingar í suðri, en gæti líka skrifað af ástríðu.

Móðir negra grét á götunni á sunnudagsmorgni fyrir framan baptistakirkju í Birmingham. Í hendinni hélt hún á skó, einum skó, frá fæti látins barns síns. Við höldum þessum skó með henni.

vill tromp skera niður almannatryggingar

Sérhver okkar í hvíta suðrinu heldur þessum litla skó í hendi sér.

Það er of seint að kenna veiku glæpamönnunum um sem höndluðu dýnamítið. Alríkislögreglan og lögreglan geta brugðist við því tagi. Ákæran á hendur þeim er einföld. Þeir drápu fjögur börn.

Aðeins við getum rakið sannleikann, Suðurlendingur - þú og ég. Við brutum lík þessara barna.

Það sem fylgir er listi yfir ákærur á hendur þeim sem bjuggu til menningu dauðans, sérstaklega þá sem halda áfram að kjósa „stjórnmálamenn sem hita ketla haturs.“

Ég ritstýrði safni af dálkum Gene og áður fráfall hans myndi birtast með honum á opinberum viðburðum. Hann gat aldrei stillt sig um að lesa dálkinn og lét það eftir mér. Ég taldi það alltaf heiður að orð hans færu í gegnum varir mínar - þó með hörðum New York hreim, frekar en sléttum en ákveðnum Georgíu.

Ég hef áður skrifað hvernig Gene, þegar kom að ritstjórnarrödd hans, hafði ótrúlegt svið. Á þessu brotna augnabliki í stjórnmálasögu okkar gæti það verið mikilvæg rödd að læra. Með hvetjandi rödd gæti hann haldið því fram að Suðurlandið gæti náð félagslegum breytingum án þess að himinn falli. Í rödd spámanns í Gamla testamentinu gat hann litið hatur og grimmd í augun og nefnt það.

Ástæðan fyrir því að við getum lært þessa rödd er sú að Gene lærði hana sjálfur af eigin vini sínum og leiðbeinanda, Ralph McGill. Gene og Ralph voru eins og Babe Ruth og Lou Gehrig, tveir gífurlegir álitsgjafar í sama liðinu, tveir Pulitzer-sigurvegarar, tveir framsóknarmenn um málefni kynþáttar sem viðurkenndu að vera of seinir að upphafshliðinu.

15. október 1958, sjö árum fyrir sprengjuárásina í kirkjunni í Birmingham, og næstum nákvæmlega 60 árum fyrir morðin í Pittsburgh, var Ralph McGill tilkynnt af eiginkonu sinni að búið væri að sprengja musterið, stærstu samkunduhús Atlanta. Hann fór á skrifstofu sína og framleiddi á 20 mínútum ritstjórnargrein. Þegar ég endurlesaði það í morgun hristi það mig, þar sem það hlyti að hafa hrist Gene Patterson og samfélag lesenda.

Ralph McGill, ritstjóri stjórnarskrárinnar í Atlanta, sýndur 30. mars 1959. (AP Photo)

Ralph McGill, ritstjóri stjórnarskrárinnar í Atlanta, sýndur 30. mars 1959. (AP Photo)

Það er fróðlegt - og sorglegt - að atburðirnir og þau mál sem lýst er í dálkinum hafi slíka mynt. Jafnvel umfjöllun McGill um sambandsríki heldur ómun sinni. Vinsamlegast lestu, lærðu og tileinkaðu þér að tala sannleikann til valda.

Kirkja, skóli
Eftir Ralph McGill
Stjórnarskrá Atlanta
15. október 1958

Dynamite í miklu magni sunnudag reif fallegt guðshús í Atlanta. Það fylgdi hart eftir hælum eins og eyðileggingu myndarlegs framhaldsskóla í Clinton, Tennessee.

Sami ofsafenginn, vitlaus hundahugur var án efa á bak við báða. Þeir eru einnig uppspretta fyrri sprengjuárása í Flórída, Alabama og Suður-Karólínu. Skólahúsið og kirkjan eru skotmark sjúkra, hatursfullra huga.

Við skulum horfast í augu við staðreyndir.

Þetta er uppskeran. Það er uppskeran af sáðum hlutum.

Það er uppskeran af andstöðu dómstóla og hvatning borgaranna til að þola lög af hálfu margra stjórnmálamanna á Suðurlandi. Það verður grimmur gamansamur ef tilteknir ríkislögmenn almennt gefa eftir yfirlýsingar um eftirsjá. Og það verður talsvert starf fyrir suma ritstjóra, dálkahöfunda og álitsgjafa, sem hafa verið að segja að dómstólar okkar hafi enga lögsögu og að fólkið ætti að neita að samþykkja umboð sitt, nú til að harma.

Það er ekki hægt að boða lögleysu og takmarka það.

Til að vera viss sagði enginn að fara að sprengja musteri Gyðinga eða skóla.

En við skulum skilja að þegar forysta á háum stöðum í einhverjum gráðu styður ekki myndað yfirvald opnar hún hliðin fyrir öllum þeim sem vilja taka lög í sínar hendur.

Það verður vissulega venjubundin athöfn með því að draga varlega pils af þeim sem eru á háum stöðum.

„Hversu hræðilegt,“ munu þeir hrópa upp. 'Hversu hræðilegt. Eitthvað verður að gera. “

En metið stendur. Öfgamenn borgararáðanna, stjórnmálaleiðtogarnir, sem hvað varðar ofbeldi og bólgu, hafa hafnað eið sínum og staðið gegn réttlátri málsmeðferð lögreglu hafa hjálpað til við að leysa þetta hatur og sprengjuárásir.

Þetta er líka uppskeran af svokölluðum kristnum ráðherrum sem hafa kosið að boða hatur í stað samúðar. Leyfðu þeim nú að finna guðrækin orð og rétta upp hendur sínar við að harma sprengjuárásina á samkunduhús.

Þú prédikar ekki og hvetur ekki til haturs í garð negra og vonar að takmarka það við það svið. Það er gömul, gömul saga. Það er endurtekið eitt og aftur í sögunni. Þegar úlfar haturs eru lausir við eina þjóð, þá er enginn öruggur.

Hatur og lögleysi þeirra sem leiða sleppa gulu rottunum og hvetja geðveika og taugaveiklaða sem prenta og dreifa hatursbæklingunum, sem öskruðu að Franklin Roosevelt væri gyðingur; sem fordæmdu Hæstarétt sem kommúnista og stjórnuðu af áhrifum gyðinga.

Þessi röð af sprengjuárásum er líka uppskeran af öðru.

Einn þeirra sem tengjast sprengjuárásinni hringdi í fréttaþjónustu snemma á sunnudagsmorgun til að segja að verkinu yrði lokið. Það átti að vera framið, sagði hann, af neðanjarðar neðanjarðar.

chink í brynjunni espn

Samfylkingin og mennirnir sem leiddu hana eru virtir af milljónum. Leiðtogar þess sneru aftur til sambandsins og hvöttu til þess að framtíðin yrði skuldbundin til að byggja upp sterkari Ameríku. Þetta átti sérstaklega við um Robert E. Lee hershöfðingja. Hvað eftir annað hvatti hann nemendur sína í Washington háskóla til að gleyma stríðinu milli ríkjanna og hjálpa til við að byggja upp stærra og sterkara samband.

En í alltof mörg ár höfum við séð bandalagsfánann og tilfinningar þess mikla stríðs verða eign manna sem ekki eru hæfir til að binda skóna þeirra sem börðust fyrir því. Sumt af þessu hefur verið bara barnalegt og óþroskað. Aðrir hafa afvegaleitt og markaðssett fánann með því að gera Stjörnurnar og barina, og Samfylkinguna sjálfa, að tákni haturs og sprengjuárása.

Í langan tíma hefur það verið nauðsynlegt fyrir alla Bandaríkjamenn að standa upp og vera taldir til hliðar laganna og réttlát málsmeðferð laga jafnvel þegar það á að fara í bága við persónulegar skoðanir og tilfinningar. Það er seint. En það er ennþá tími.

Skrifað árið 1958, gefið út aftur árið 2018.

Hvað getum við lært?

Er ennþá tími?

Tengd þjálfun

  • Columbia College

    Notaðu gögn til að finna söguna: Umfjöllun um kynþátt, stjórnmál og fleira í Chicago

    Sagnagerðarábendingar / þjálfun

  • Úthverfi Chicago

    Að afhjúpa ósögðu sögurnar: Hvernig á að gera betri blaðamennsku í Chicago

    Sagnagerð